Ξύλινη γλώσσα: πώς να μιλάτε χωρίς να λέτε τίποτα

Posted in Κοινωνία και Πολιτική, Μεταξύ σοβαρού και αστείου on 23 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Εγχειρίδιο για επίδοξους πολιτιxylini_glossaκούς…

«Κρίση υπήρχε ακριβώς όταν λέγαμε πως δεν υπήρχε»

Posted in Επίκαιρα σχόλια, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική, Κοινωνικός Μετασχηματισμός, Μετανάστευση - Δημογραφικό, Ορθοδοξία on 22 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Συνένετευξη του πατέρα Νικολάου Λουδοβίκου στον ΓΙΩΡΓΟ ΚΙΟΥΣΗ

«Οταν οι Πέρσες έζωσαν πολιορκητικά την Εφεσο, όπως μας παραδίδει ο Διογένης Λαέρτιος, οι συμπολίτες του Ηράκλειτου τον ρώτησαν τι πρέπει να κάνουν. Ο φιλόσοφος δεν είπε τίποτα, αλλά κάθισε σταυροπόδι κατάχαμα, έβρεξε σιτάρι και άρχισε να το τρώει σιωπηλά.

Όλοι τότε κατάλαβαν ότι πρέπει να περιορίσουν στο έπακρο τις ανάγκες τους και να αντέξουν την πολιορκία μ’ εγκαρτέρηση. Οποτε βρεθούν τέτοιοι θυσιαζόμενοι άνδρες στο δημόσιο χώρο, η κουλτούρα του ναρκισσισμού υπονομεύεται και αρχίζει η δημιουργική αφύπνιση».

Μιλάμε με τον πατέρα Νικόλαο Λουδοβίκο*, με σπουδές Ψυχολογίας, Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Θεολογίας στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, το Παρίσι και το Κέμπριτζ. Είναι καθηγητής Δογματικής και Φιλοσοφίας και πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης (ΑΕΑΘ), επισκέπτης καθηγητής στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Κέμπριτζ, ερευνητής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Γουίντσεστερ. Εχει συγγράψει δέκα βιβλία και παράλληλα έχει μεγάλο αριθμό δημοσιευμένων άρθρων. Εργα του έχουν μεταφρασθεί σε οκτώ γλώσσες. Συνέχεια

Το ορθόδοξο μήνυμα για τη δημόσια δωρεάν περίθαλψη

Posted in Δημόσια Διοίκηση και Τάξη, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική, Υγεία on 21 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Του Αλέξανδρου Ντάσκα*

   Σε αντίθεση με την θεώρηση της Ορθοδοξίας ως ενός ηθικιστικού πλέγματος κανόνων για την ατομική διαγωγή, στόχος της είναι η αλλαγή του κόσμου. Κάθε κανόνας της υπηρετεί τον σκοπό της αυτοβελτίωσης, καθώς από τις απαρχές του το χριστιανικό μήνυμα αρδεύει την ξερή γη της πλεονεξίας και του εγωισμού με ανθρωπιά κι αλληλεγγύη. Όπου ανθρωπιά δεν σημαίνει τίποτε άλλο από τη συμμετοχή στον πόνο και την αγωνία του συνανθρώπου, μόνο και μόνο εκ του γεγονότος της μετοχής στην κοινή ανθρώπινη φύση. Και η συμμετοχή αυτή φτάνει στον βαθμό της μερικής ή και τέλειας οικειοποίησης της οδύνης, ο πόνος του «άλλου» γίνεται υπόθεση του καθενός. Αλληλεγγύη, από την άλλη, είναι η απόφαση που απορρέει από το αίσθημα της αγωνιώδους ανθρωπιάς. Δηλαδή η απόφαση να μην αντιμετωπίζει κανείς μόνος το εκάστοτε δεινό, αλλά το βάρος να μοιράζεται, όχι από ψυχαναγκαστικό αίσθημα καθήκοντος, αλλά από γνήσια αγωνία για ανακούφιση.

Συνέχεια

Τα 100 καλύτερα βιβλία όλων των εποχών σύμφωνα με τη Νορβηγική Λέσχη Βιβλίου

Posted in Tέχνη και πολιτισμός on 20 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

 

ΠΗΓΗ: http://antikleidi.com/2013/02/24/100booksalltime/

 

Vladamir_Kush-Book_of_Books

Ακολουθεί ένας κατάλογος «των 100 καλύτερων βιβλίων», όπως αυτά προτάθηκαν από 100 συγγραφείς 54 χωρών, που συντάχθηκε το 2002 από τη Νορβηγική Λέσχη του Βιβλίου. Ο κατάλογος αυτός προσπαθεί να απεικονίσει την παγκόσμια λογοτεχνία με βιβλία από όλες τις χώρες, πολιτισμούς και χρονικές περιόδους. Ένδεκα από τα βιβλία αυτά έχουν γραφεί από γυναίκες και τεσσάρων οι συγγραφείς είναι άγνωστοι. Καθένας από τους προτείνοντες συγγραφείς υπέβαλε τον δικό του κατάλογο από δέκα βιβλία. Δεν υπάρχει καμιά κατηγοριοποίηση και, προ παντός, αξιολόγηση στην παρουσίαση των εκατό βιβλίων που επελέγησαν με την διαδικασία αυτή. Οι οργανωτές διακήρυξαν ότι «όλα είναι στην ίδια σειρά», με την εξαίρεση του Δον Κιχώτη που του απονεμήθηκε η διάκριση του «καλύτερου λογοτεχνικού έργου που γράφηκε ποτέ». Ο παρών κατάλογος καταρτίστηκε βάσει της χρονολογίας συγγραφής των έργων, με μιαν ελαστικότητα προκειμένου να μη απομακρυνθούν απ’ αλλήλων έργα του ιδίου συγγραφέα (βλ. π.χ. Φλομπέρ και Ντίκενς, Τολστόι και Ντοστογιέφσκι). Συνέχεια

To end the Eurozone crisis, bury the debt forever

Posted in Ευρωπαϊκή Ένωση, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Οικονομία on 13 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Pierre Pâris & Charles Wyplosz

6 August 2013 (VOXEU.ORG)

The Eurozone’s debt crisis is getting worse despite appearances to the contrary.

Eurozone bond rate spreads have narrowed – leading some to think that the crisis is fading.1 Yet the narrowing is not due to an improvement in fundamentals. It happened after the ECB announced its Outright Monetary Transactions (OMT) programme. Mario Draghi’s, “Whatever it takes”, did the trick; investors believe the ECB could and would counter rising spreads in the medium term.2

But this means that the information in the spreads is muddled: Συνέχεια

Anarchoman

Posted in Κοινωνία και Πολιτική, Μεταξύ σοβαρού και αστείου on 12 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

1146506_488822557873987_535213940_n Συνέχεια

Αναζητώντας το αληθινό “success story”: Ιατροί και νοσηλευτές του Νοσοκομείου Άρτας

Posted in Επίκαιρα σχόλια, Κοινωνία και Πολιτική, Υγεία on 10 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Του Αλέξανδρου Ντάσκα*

   Η ειρωνεία της ζωής φέρνει κάποτε καλές ειδήσεις σε δυσδιάκριτη θέση, αναμεμειγμένες με την τραγωδία. Πολύ περισσότερο όταν ο έπαινος για τους πρωταγωνιστές τους αποφεύγεται συνήθως, καθότι ύποπτος ή δυνητικά αστόχαστος. Εθισμένοι στη μαχητικότητα που απαιτεί η επιβίωση σε ένα συγκρουσιακό κοινωνικό περιβάλλον, με πλείστα προβλήματα και κάμποση εκμετάλλευση, κρυμμένους σκελετούς και υποκρισία, προσπερνάμε συμπεριφορές αθόρυβες, αλλά τόσο σημαντικές για τη διατήρηση όσης ευγένειας και ανθρωπιάς απομένει στην κοινωνία μας. Δεν «πουλά», άλλωστε, η εγκωμιαστική αναφορά, διότι είναι ύποπτη κολακευτικής διάθεσης, επομένως και υστεροβουλίας. Όμως η επικράτηση αποκλειστικά αντιπαραθετικών ή «προβληματισμένων» προσεγγίσεων εμπεδώνει τη δυσπιστία της κοινωνίας στον εαυτό της, τη βυθίζει στην κατάθλιψη και αποβαίνει τελικά άδικη και αντιπαραγωγική, εφόσον δεν ανταμείβει την καλή επίδοση.

Συνέχεια