Archive for the Tέχνη και πολιτισμός Category

Τα 100 καλύτερα βιβλία όλων των εποχών σύμφωνα με τη Νορβηγική Λέσχη Βιβλίου

Posted in Tέχνη και πολιτισμός on 20 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

 

ΠΗΓΗ: http://antikleidi.com/2013/02/24/100booksalltime/

 

Vladamir_Kush-Book_of_Books

Ακολουθεί ένας κατάλογος «των 100 καλύτερων βιβλίων», όπως αυτά προτάθηκαν από 100 συγγραφείς 54 χωρών, που συντάχθηκε το 2002 από τη Νορβηγική Λέσχη του Βιβλίου. Ο κατάλογος αυτός προσπαθεί να απεικονίσει την παγκόσμια λογοτεχνία με βιβλία από όλες τις χώρες, πολιτισμούς και χρονικές περιόδους. Ένδεκα από τα βιβλία αυτά έχουν γραφεί από γυναίκες και τεσσάρων οι συγγραφείς είναι άγνωστοι. Καθένας από τους προτείνοντες συγγραφείς υπέβαλε τον δικό του κατάλογο από δέκα βιβλία. Δεν υπάρχει καμιά κατηγοριοποίηση και, προ παντός, αξιολόγηση στην παρουσίαση των εκατό βιβλίων που επελέγησαν με την διαδικασία αυτή. Οι οργανωτές διακήρυξαν ότι «όλα είναι στην ίδια σειρά», με την εξαίρεση του Δον Κιχώτη που του απονεμήθηκε η διάκριση του «καλύτερου λογοτεχνικού έργου που γράφηκε ποτέ». Ο παρών κατάλογος καταρτίστηκε βάσει της χρονολογίας συγγραφής των έργων, με μιαν ελαστικότητα προκειμένου να μη απομακρυνθούν απ’ αλλήλων έργα του ιδίου συγγραφέα (βλ. π.χ. Φλομπέρ και Ντίκενς, Τολστόι και Ντοστογιέφσκι). Συνέχεια

Meet the world in Greece

Posted in Αρχείο βίντεο, Tέχνη και πολιτισμός on 25 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07


Συνέχεια

Οδυσσέας Ελύτης: Της πατρίδας μου πάλι ομοιώθηκα

Posted in Αρχείο βίντεο, Ιστορικά Πρόσωπα, Tέχνη και πολιτισμός on 22 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

Στην εκπομπή αυτή ο ποιητής ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ μιλά λίγο μετά τη βράβευσή του με το Νόμπελ Λογοτεχνίας (1979). Η αφήγησή του ξεκινά με πληροφορίες για την καταγωγή του, τους τόπους όπου έζησε και τον επηρέασαν καθώς και για την προέλευση του ονόματός του. Στη συνέχεια αναφέρεται στην επίδραση των θαλασσινών τοπίων και της αιγαιοπελαγίτικης αισθητικής στην ποίησή του και μιλά για τη σύνδεσή του με τον υπερρεαλισμό, αν και ποτέ δεν υπήρξε αμιγώς υπερρεαλιστής ποιητής. Διευκρινίζει πώς αντιλαμβάνεται την «ελληνικότητα» και τη «διαφάνεια», έννοιες κεντρικές στην ποίησή του, ενώ ιδιαίτερη μνεία επιφυλάσσει στον ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ, στην ποιητική παράδοση του οποίου θεωρεί ότι ανήκει.
Συνέχεια

Το τραγουδάκι της εβδομάδας…

Posted in Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική, Μεταξύ σοβαρού και αστείου, Μουσικές επιλογές (εβδομάδας), Tέχνη και πολιτισμός on 18 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

SEATRAC: ελληνική καινοτομία για πρόσβαση ΑΜΕΑ στη θάλασσα

Posted in Αρχείο βίντεο, Καινοτομία, Tέχνη και πολιτισμός on 14 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

Το βίντεο με τον τίτλο «SEATRAC», σε σκηνοθεσία του Νίκου Λογοθέτη, με βοηθούς τον Χρηστό Ορτέντζιο και τον Κώστα Φασούλα, παρουσιάζει το πρωτοποριακό σύστημα πρόσβασης στη θάλασσα για ανθρώπους με κινητική αναπηρία, που κατασκεύασε η ερευνητική ομάδα του καθηγητή Βασίλειου Κωστόπουλου στο εργαστήριο Τεχνικής του Τμήματος Μηχανολογίας και Αεροναυπηγών του Πανεπιστημίου Πατρών. Η ολοκλήρωση του σχεδιασμού της ειδικής κατασκευής έγινε από τους ερευνητές Ιγνάτιο Φωτίου και Γιώργο Σωτηριάδη. Στο βίντεο, ο Γεράσιμος Φεσσιάν, περιφερειακός σύμβουλος Δυτικής Ελλάδας, περιγράφει την αλλαγή που έφερε στη ζωή του και στη ζωή των συμπολιτών του η αυτονομία της πρόσβασης στη θάλασσα. Αυτή η παραγωγή πήρε μέρος στον Παγκόσμιο διαγωνισμό «Focus films for award, short films-big ideas» και κατέλαβε την τέταρτη (4η ) θέση.

Συνέχεια

Λύσανδρος Καυταντζόγλου (1811-1885): ο μεγάλος εκπρόσωπος του αρχιτεκτονικού νεοκλασικισμού

Posted in Ιστορικά Πρόσωπα, Tέχνη και πολιτισμός on 11 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

Λύσανδρος Καυταντζόγλου

Γόνος της μεγάλης θεσσαλονικιώτικης οικογενείας Σπανδωνή, ο αρχιτέκτων Λύσανδρος Καυταντζόγλου, λάτρης της αρχαίας ελληνικής τέχνης, προσκολλημένος στο ρομαντικό κλασικισμό και ευαίσθητος απέναντι στη βυζαντινή αρχιτεκτονική, κόσμησε με λαμπρά έργα του την ελληνική πρωτεύουσα. Γεννήθηκε το 1811 στη Θεσσαλονίκη. Στην Επανάσταση του 1821, φυγαδεύτηκε με την οικογένειά του στην Μασσαλία της Γαλλίας. Ύστερα από πολυετείς σπουδές αρχιτεκτονικής (1824 – 1836) στην Ακαδημία του Αγίου Λουκά στη Ρώμη, δοκίμασε να εγκατασταθεί το 1838 στην Ελλάδα, αλλά απέτυχε. Για το λόγο αυτό, ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του στην Κωνσταντινούπολη συνεχίζοντας στην Ελλάδα το 1843, όπου διορίστηκε διευθυντής του Σχολείου των Τεχνών, μετέπειτα Πολυτεχνείου.

Ο Καυτατζόγλου, τυπικός εκπρόσωπος της τάξης του ευρωπαϊκού ακαδημαϊκού αρχιτέκτονα, προβληματιζόταν από τη χαμηλή στάθμη της επιστημονικής παιδείας στην Ελλάδα, αλλά και γνώριζε ότι μία πλήρης αναβάθμιση των αρχιτεκτονικών σπουδών είχε απαιτήσεις πάρα πολύ υψηλής στάθμης (άριστη γνώση αρχαίων προτύπων, ιστορία, φιλοσοφία κοκ) και ήταν δύσκολο να υλοποιηθεί. Έτσι, τα όρια της εκπαιδευτικής πράξης στο «Σχολείον των Τεχνών» δεν δικαιολογούσαν για τους αποφοίτους του τον τίτλο του αρχιτέκτονα, αλλά μόνο του «πρωτοτέκτονα», που θα επέβλεπε τα μεγάλα έργα της εποχής. Κατά συνέπεια, έως τις αρχές της δεκαετίας του 1860, η «πρακτική» μόρφωση του αρχιτέκτονα είχε το προβάδισμα έναντι της «ακαδημαϊκής». Είχε δοθεί βάρος στα σχετικά σχεδιαστικά μαθήματα – Αρχιτεκτονικό Σχέδιο και Κοσμηματογραφία – που συμβάδιζαν μ΄ ένα πλούσιο πρόγραμμα καλλιτεχνικών σπουδών, με μαθήματα όπως Αγαλματογραφία, Ελαιογραφία, Πλαστική που δίδαξαν εξαιρετικοί καθηγητές. Συνέχεια

Ναός Επικουρείου Απόλλωνα-ο «Παρθενώνας» της Πελοποννήσου

Posted in Ιστορία & Θρησκεία, Tέχνη και πολιτισμός on 4 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

Στο κέντρο της Πελοποννήσου, στις Βάσσες της αρχαίας Φιγαλείας, σε υψόμετρο 1130 μέτρων στέκει αγέρωχος και αειθαλής ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα. Εμπνευστής και κατασκευαστής του ναού θεωρείται ο Ικτίνος, μέγας αρχιτέκτονας της αρχαιότητας, που μαζί με τον Καλλικράτη σχεδίασε τον Παρθενώνα .Το πανανθρώπινο αυτό στολίδι της αρχιτεκτονικής ήταν το πρώτο από τα θαυμαστά μνημεία της Ελλάδας, το οποίο αναγνωρίστηκε από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, το 1986. Τον ναό μπορείτε να προσεγγίσετε από την Ηλεία, μετά από μια μαγευτική διαδρομή δίπλα στον ρου του ποταμού Νέδα, ή από την Τρίπολη και τη Μεγαλόπολη.

Οι Βάσσες υπήρξαν πάντα σεπτός τόπος, που φιλοξένησε πλήθος ιερών. Το όνομα της περιοχής σημαίνει «μικρές κοιλάδες». Πράγματι, τα όρη της πελοποννησιακής γης δημιουργούν ένα μαγευτικό ανάγλυφο και ανάμεσα τους ξεπροβάλλει το επιβλητικό τοπίο του ναού. Τα όρη Κοτύλιο, Λύκαιο, Τετράζιο και Ελάιο ορθώνονται προστατευτικά γύρω από την κοιλάδα των Βασσών. Σε αυτό το φυσικό καταφύγιο λατρεύτηκαν όλοι οι θεοί της αρχαιότητας -ο Πάνας, η Αφροδίτη, η Άρτεμις και, βέβαια, ο Απόλλωνας, ως Βασσίτας και ως Επικούριος, δηλαδή βοηθός- και εδώ έμελλε να αναγερθεί ένα από τα μεγαλύτερα λατρευτικά κέντρα ολόκληρου του ελληνισμού. Συνέχεια