Archive for the Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα Category

Η – πάρα ταύτα – μερική αντισυνταγματικότητα του τέλους επιτηδεύματος όταν το εισόδημα είναι πολύ χαμηλό. Η έλλειψη ομαλά κλιμακούμενης φορολογίας.

Posted in Νομικό Παρατηρητήριο, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα with tags on 5 Ιανουαρίου, 2014 by nomokrator
 

Η – πάρα ταύτα – μερική αντισυνταγματικότητα του τέλους επιτηδεύματος όταν το εισόδημα είναι πολύ χαμηλό. Η έλλειψη ομαλά κλιμακούμενης φορολογίας.

του Κωνσταντίνου  Παπακασόλα , δικηγόρου Αθήνας

  1. Διάβαζα την  απόφαση του ΣΤΕ για το τέλος επιτηδεύματος και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι… έχει δίκιο !  Ναι, 650 (πλεον) ευρώ το χρονο δεν είναι απαγορευτικό ποσό για την άσκηση επαγγέλματος…γενικώς ( ορθα τεθηκε το θεμα της αδυναμιας των νεων δικηγορων απο τον ΔΣΑ)

 Ειδικώς όμως, δηλαδή,

α) Όταν το εισόδημα είναι κάτω από  πχ 7.178 ευρώ ετησίως  (όριο της φτώχιας) και

β) Σε αθροιστικό συνδυασμό με ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΒΑΡΗ δηλαδή:

1. Φορο εισοδήματος ,

2. Τεκμηρια,

3. Φορο 26% απο το πρωτο ευρω!

4. Ασφαλιστικές εισφορές!

5. ΦΑΠ και

6. ΕΕΤΗΔΕ ,

7. Εισφορα υπερ επιμελητηριων, συλλογων, ΟΑΕΔ  κλπ

δηλαδή ένα σύνολο που ξεπερνά τα 5.000 ευρώ (!) στην ευτυχεστερα των περιπτωσεων, όχι απλώς είναι αντισυνταγματικό το Τέλος Επιτηδεύματος, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΒΑΡΗ ΜΑΖΙ!!!

Διευκρινιστεον μονό ότι θα πρόκειται ΠΛΕΟΝ περί ΜΕΡΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, θα αφορά δηλαδή ΜΟΝΟ τους συγκεκριμένους επιτηδευματίες (όχι και λίγους) που θα αποδείξουν ότι βρίσκονται όντος των οριακών αυτών οικονομικών δυνάμεων!

Το μονό ζήτημα είναι ότι το κράτος  ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΕΙ  διαδικασία αμφισβήτησης του συνολικού πόσου οφειλών που καταλογίζει, καθως ενα μονο μικρο κομματι των οικονομικων βαρων προεκυπτε μεχρι σημερα στο εκκαθαριστικο! Πλην ομως τα βαρη εκτεινονται και περα απο αυτο!!

Αφού δεν υπαρχει όμως  τετοια  αθροιστικη δυνατοτητα, θα πρέπει να το κρατος  να αναγκαστεί προς τούτο, όχι μονό για λογούς οικονομίας της δίκης αλλά και επειδή ΜΟΝΟ ΜΕ ΣΩΡΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΕΤΗΣΙΑΣ ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗΣ (ΦΟΡΟΙ, ΤΕΛΗ, ΕΙΣΦΟΡΕΣ) ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΑ Η ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗ ΠΟΛΛΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.

Να σημειωσω ακομη το εξης : Toσο το τελος επιτηδευματος οσο και η φορολογηση με τεκμηρια και 26% φορο (και καταργηση του αφορολογητου) ετεθησαν σε ισχυ επειδη το κρατος δηθεν δεν…μπορει να ελεγξει τη φοροδιαφυγη. 40 χρονια τωρα. Μαθαινω ομως απο καιρου εις καιρον οτι ανακαλυπτονται πολλοι απο το ΣΔΟΕ με αδηλωτα μεγαλα εισοδηματα και καταθεσεις. Αγνωστο τι τελικα γινεται με αυτους. Παρολαυτα δεν ειδα το κρατος , αφου “πιανει” τη φοροδιαφυγη σιγα σιγα να ΑΙΡΕΙ τα καθετα φορολογικα μετρα που θεσπισε ακριβως επειδη δεν την “επιανε”!!!

2.  Θέλω επίσης να αναδείξω ένα σφάλμα στην φορολόγηση κορυφαίο.  Την απουσια μικροκλιμακωσης της, που τσουβαλιαζει υποχρεους με εντελως διαφορετικη φοροδοτικη ικανοτητα.

Όταν από το 2010 και μετά  έχουμε τέτοια κρίση που ισοπέδωσε τα πάντα, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΚΛΙΜΑΚΕΣ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗΣ, όπως πχ 26 και 33% η ΕΝΑ ΕΝΙΑΙΟ ΤΕΛΟΣ ΕΠΙΤΗΔΕΥΜΑΤΟΣ, ΙΔΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!!

Αν θες να πληρώνουν όλοι , ακόμα και αδίκως, δεν θα βάλεις πχ 650 ευρώ τέλος επιτηδεύματος σε όλους, είτε έχουν ΜΗΔΕΝ είτε έχουν 15.000 ευρώ εισόδημα!

Θα βάλεις 50 ευρώ τέλος σε όσους έχουν έως 5.000 ευρώ εισόδημα. 100 ευρώ τέλος σε όσους έχουν έως 7.500 ευρώ εισόδημα και θα αυξάνεις προοδευτικά.

Δηλαδή θα μικροκλιμακωσεις την φορολογική κλίμακα.

Ομοίως και στο φόρο. Αφορολόγητο έως τα 7.178, και πολλές μικρές κλίμακες, ξεκινώντας από πολύ χαμηλά.

Ομοίως και στις εισφορές!

ΑΥΤΟ σημαίνει ανάλογα με τις δυνάμεις του καθενός!

Ειδικά όταν τα χρήματα πια έχουν γίνει τόσο δυσεύρετα , και τα 10.000 ευρώ που πριν 5 χρονιά ήταν ποσό φτωχό, σήμερα είναι εισόδημα…προίκας!

Δεν ειναι δικαιο να  πληρώνει το ίδιο ένας που έχει μηδέν με έναν που έχει 20.000 ευρώ εισόδημα!

Τα υπόλοιπα περί αναλογων  συντελεστών στην Ευρώπη και αλλαχου είναι απαραδεκτα  , δοθέντος ότι:

α) Το Σύνταγμα μας ΑΥΤΟ ΕΠΙΤΑΣΣΕΙ (αναλογικά με τις δυνάμεις και προοδευτική αύξηση)

β) Στην Ευρώπη ΕΧΟΥΝ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΚΑΙ ΑΝΕΙΣΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ και

γ) Παρεπιπτοντως έχουν ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ που τους παρέχει τα πάντα, χωρίς λαδώματα, ουρές και γραφειοκρατίες!

3. Λίγο Χιούμορ : To τέλος επιτηδεύματος είναι αντισυνταγματικό καταρχάς ως ημιτελής προσπάθεια.

Για να έχει μια στοιχειώδη  νομιμότητα, κι εφόσον μ αυτό υποδεικνύονται ως φοροδιαφεύγοντες το σύνολο των Ε.Ε. έπρεπε να συνοδευτεί επίσης από:

α) τέλος Διαφθοράς σε όλους τους δημοσίους υπαλλήλους (φακελάκια, μίζες κλπ ) ύψους 5.000 ευρώ ετησίως.

β) τέλος Φροντιστηρίων ύψους 3.000 ευρώ σε όλους τους εκπαιδευτικούς, ανεξαρτήτως αν εργάζονται η όχι.

γ) τέλος Μεταπολίτευσης   σε όλους τους πολιτικούς που εξελεγησαν βουλευτές 2 φόρες κ πάνω από το 1974 και μετά.

Δεν μπορεί ΟΛΟΙ οι ελεύθεροι επαγγελματίες να πληρώνουν  για  το 10, 20, 30% των όσων φοροδιαφεύγουν και να θεωρούνται  ΟΛΟΙ εν δυνάμει απατεώνες , όταν συνειδητοί κλεπταποδόχοι και εγκληματίες ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΩΝ οικονομικών αδικημάτων είναι ατιμώρητοι (απο οικονομικη αποψη) και tax free. 

Μονό έτσι θα υπήρχε φορολογική δικαιοσύνη. 

Μάνος Χατζιδάκις: «Τι εννοούμε λέγοντας παιδεία;»

Posted in Βιβλιοθήκη, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα, Tέχνη και πολιτισμός on 2 Ιουλίου, 2013 by dikaiopolis07

«Και πρώτα απ’ όλα τι εννοούμε λέγοντας παιδεία; Την πληροφορία, την τεχνική, το δίπλωμα εξειδίκευσης που εξασφαλίζει γάμο, αυτοκίνητο κι ακίνητο, με πληρωμή την πλήρη υποταγή του εξασφαλισθέντος ή την πνευματική και ψυχική διάπλαση ενός ελεύθερου ανθρώπου, με τεχνική αναθεώρησης κι ονειρικής δομής, με αγωνία απελευθέρωσης και με διαθέσεις μιας ιπτάμενης φυγής προς τ’ άστρα;»

Για μία διαφορετική αρχιτεκτονική της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης

Posted in Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα on 23 Ιουνίου, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Του Αλέξανδρου Ντάσκα*

  

  Κοινός τόπος όλων των πολιτικών δυνάμεων είναι η διαπίστωση ότι το παραγωγικό υπόδειγμα της Ελλάδας υπόκειται σε πολλαπλές στρεβλώσεις και μάλιστα ήδη από το επίπεδο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, η οποία έχει την ιδιομορφία να συνδυάζει την επιστημονική κατάρτιση με την προετοιμασία για την ένταξη στην παραγωγική διαδικασία. Αποτυγχάνοντας συχνά εξίσου και στις δύο αποστολές της. Η πολύφερνη «Αθηνά», η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση της κυβέρνησης, συγκροτήθηκε με γνώμονα πρωτίστως την εξοικονόμηση πόρων και δευτερευόντως το επιστημονικό και παραγωγικό αποτέλεσμα. Είναι χαρακτηριστική η τοπικιστική διαμάχη για την εγκατάσταση σχολών και τμημάτων, με κυβερνητικούς βουλευτές να πανηγυρίζουν ότι η εκλογική τους περιφέρεια κέρδισε τη μάχη. Ακόμα κι αν τα κίνητρα αυτής της μάχης είναι η διασφάλιση όσων αναλογούν στην περιοχή, το γενικότερο περιβάλλον αποσπασματικότητας και πολιτικάντικης διεκδίκησης ελάχιστα περιθώρια σε εθνικό προγραμματισμό και αντικειμενικά, κοινωνικώς προσανατολισμένα κριτήρια αφήνει. Συνέχεια

Επιστολή της Ένωσης Ελληνικού Βιβλίου προς τον Αντώνη Σαμαρά. Καταγγέλλει αδιαφορία του υπουργού πολιτισμού, ανυπαρξία πολιτικής για το βιβλίο

Posted in Δημόσια Διοίκηση και Τάξη, Επίκαιρα σχόλια, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα, Σύνταγμα, Θεσμοί και Διαφάνεια, Tέχνη και πολιτισμός on 21 Ιουνίου, 2013 by dikaiopolis07

Το Βήμα, 27/05/2013 21:41

H Ένωση Ελληνικού Βιβλίου με επιστολή της προς τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά προτείνει τη συνέχιση λειτουργίας του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) και μάλιστα με συγκεκριμένες προτάσεις. Η ΕΝΕΛΒΙ τονίζει ότι «τις όποιες αδυναμίες και δυσλειτουργίες εμφάνισε τις γνωρίζουμε όλοι και οφείλουμε να βοηθήσουμε να διορθωθούν. Η ΕΝΕΛΒΙ θα σταθεί στο πλευρό του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, προκειμένου να βοηθήσει το ΕΚΕΒΙ στην αρτιότερη οργάνωσή του και στον εξορθολογισμό των οικονομικών του».

Η Ένωση Ελληνικού Βιβλίου με επιστολή της προς τον πρωθυπουργό  Αντώνη Σαμαρά εκφράζει την ανησυχία της για την κατάσταση στον χώρο του βιβλίου, την «αδιαφορία του κυρίου υπουργού για το βιβλίο και την ανυπαρξία οποιασδήποτε συγκροτημένης πολιτικής για τη στήριξη και την προώθησή του». Αφού αναφέρει τα πολλαπλά λάθη της επίσημης πολιτικής για το βιβλίο καταλήγει με το ερώτημα: «Τι προτίθεται να κάνει η ελληνική Κυβέρνηση για τον πολιτισμό και ειδικότερα για το βιβλίο; Η χάραξη στρατηγικής πολιτικής για τον πολιτισμό και το βιβλίο δεν αφορά μόνο όσους έχουν άμεση σχέση, αλλά ολόκληρη την ελληνική κοινωνία του σήμερα και των γενεών που θα ακολουθήσουν». Συνέχεια

Ο Notis και το ανθρωπολογικό μηδέν

Posted in Επίκαιρα σχόλια, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα, Tέχνη και πολιτισμός on 20 Ιουνίου, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Του Αλέξανδρου Ντάσκα*

Τα πόδια σταυρωμένα, τα χέρια ανοιχτά να καλύπτουν την αναπαυτική πολυθρόνα. Κάτω από τον πίνακα του Τσε Γκεβάρα, ένας παράξενος συνδυασμός ροζ και πράσινου υφάσματος δένει αρμονικά με λευκές μπότες. Λίγο βαρύ το ντύσιμο για την εποχή, αλλά ο Νότης Σφακιανάκης, ο Notis μας, μεριμνά πρωτίστως για το αισθητικό αποτέλεσμα. Άλλωστε και το παιχνιδιάρικο, λεπτομερώς επιμελημένο μουσάκι αναδεικνύει τη νεανική ορμή που τα ασπρισμένα μαλλιά μάταια επιχειρούν να κρύψουν.

Συνέχεια

Σι-Λα θα πει Ελλάδα

Posted in Κίνα, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα, Tέχνη και πολιτισμός on 4 Ιουνίου, 2013 by dikaiopolis07
΄Οταν οι Κινέζοι άκουσαν τη λέξη Hellas, προσπάθησαν να την αποδώσουν στη γλώσσα τους. Για να τη γράψουν, χρησιμοποίησαν δύο ιδεογράμματα, τα οποία επέλεξαν με βάση την προφορά. Δηλαδή πήραν ένα ιδεόγραμμα που προφέρεται «σι», άλλο ένα που προφέρεται «λα», τα ένωσαν για να φτιάξουν τη λέξη «Σι-Λα» με την οποία προσδιορίζουν την Ελλάδα. Το πρώτο ιδεόγραμμα σημαίνει «ελπίδα» και το δεύτερο αντιστοιχεί στον μήνα Δεκέμβριο του παραδοσιακού κινεζικού ημερολογίου. Και τα δύο όμως μαζί, όταν ενωθούν, σημαίνουν «ο άλλος μεγάλος πολιτισμός». Αυτό για να δείτε με πόσο σεβασμό αντιμετωπίζουν τη χώρα μας. Δεν είναι καθόλου άσχημος αυτός ο συμβολισμός για μια χώρα, όπως λένε, τόσο ταλαιπωρημένη και παράλληλα τόσο πλούσια σε Ιστορία και πολιτισμό, όπως η δική μας. Οι Κινέζοι άλλωστε είναι ίσως ο μοναδικός λαός στον κόσμο που δεν αποκαλεί την Ελλάδα «Greece» ή κάτι παρόμοιο. Περίπου το 1/5 του παγκόσμιου πληθυσμού που ομιλεί κινεζικά αποκαλεί την Ελλάδα «Σι-Λα».
***
http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=511164

Aλήθεια ή ψέμα ο χορός του Ζαλόγγου; – Ιστορικοί παίρνουν θέση

Posted in Eλληνοτουρκικά, Βιβλιοθήκη, Ιστορία & Θρησκεία, Ιστορικά Πρόσωπα, Παιδεία & εκπαιδευτικό σύστημα on 3 Ιουνίου, 2013 by dikaiopolis07
Γράφει η Ντίνα Καραμάνου

Η βουλευτής ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση κατάφερε για άλλη μία φορά να προκαλέσει αντιδράσεις με αιχμή τις απόψεις της για εκφάνσεις της ελληνικής ιστορίας.
Αυτή τη φορά ήταν οι Σουλιώτισσες και ο χορός του Ζαλόγγου. Ένα γεγονός που η κυρία Ρεπούση χαρακτήρισε «εθνικό μύθο» προκαλώντας την οργή ακόμη και εκ μέρους συναδέλφων της.

Το newpost επικοινώνησε με πανεπιστημιακούς καθηγητές ιστορίας, οι οποίοι προσπάθησαν να ερμηνεύσουν την άποψη της βουλευτή ΔΗΜΑΡ, εξήγησαν όμως ότι, αν μη τί άλλο «η ιστορία ενός έθνους δεν είναι σωστό να αντιμετωπίζεται αποσπασματικά, με ιστοριούλες».

«Το μεγάλο λάθος της κυρίας Ρεπούση είναι ότι ασχολείται με τέτοιου είδους λεπτομέρειες… επιδεικνύοντας μαθητική αφέλεια», λέει στο newpost ο καθηγητής Ιστορίας στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο Πέτρος Πιζάνιας. Συνέχεια