Archive for the Κοινωνία και Πολιτική Category

Ουνία: Ο Δούρειος ίππος του Παπισμού / The Unia: The Dorian Horse of Papism

Posted in Βιβλιοθήκη, Ιστορία & Θρησκεία, Κοινωνία και Πολιτική, Ορθοδοξία on 30 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Του Αρχιμ. Γερβάσιου Ραπτοπούλου


«Προσέχετε από των ψευδοπροφητών, οίτινες έρχονται προς υμάς εν ενδύμασι προβάτων, έσωθεν δε εισι λύκοι άρπαγες» (Ματθ. ζ, 15)

Τι σημαίνει αυτή καθαυτή η λέξη ουνία;

Η λέξη αυτή είναι Πολωνική και σημαίνει ένωση. Έτσι, αυτός που ανήκει στην Ουνία λέγεται Ουνίτης. Κάθε Ουνίτης έχει σαν σκοπό στη ζωή του να προσελκύσει Ορθοδόξους χριστιανούς στις κακοδοξίες του Παπισμού. Αλλά αν αυτό το επιδιώκει ο λαϊκός Ουνίτης, πολύ περισσότερο το επιδιώκει ο κληρικός Ουνίτης.

Το έχει καημό ο Πάπας να υποτάξει την Ορθοδοξία στη δική του δικαιοδοσία. Στις κακοδοξίες του. Θέλει αυτός να είναι η κεφαλή όλης της Εκκλησίας. Κι’ αυτόν τον καημό τον έχει από πολύ παλιά. Από τον έκτο κιόλας αιώνα. Από τότε. Ιδιαίτερα όμως έχει τον καημό αυτό, αφότου αποσχίσθηκε επίσημα από την Ορθόδοξη Εκκλησία, το έτος 1054. Από τότε. Και τι δεν έπραξε, για να πετύχει το σκοπό του! Αλλά δεν πέτυχε τίποτε. Έτσι, μέσα στην αμηχανία του για το τι θα έπρεπε να πράξει καλύτερο και αποτελεσματικότερο γι’ αυτό το σκοπό δημιούργησε την Ουνία.

Η αρχή της Ουνίας βρίσκεται στη Σύνοδο του Λατερανού το 1215 και στη Βούλα του Πάπα Ιννοκέντιου Δ’. Ωστόσο επίσημα, κατά κάποιο τρόπο, η Ουνία δημιουργήθηκε στην Πολωνία από δύο Ιησουΐτες, τον Ποσσεβίν και το Σάργκα. Αυτοί οι δύο Μοναχοί έθεσαν σε εφαρμογή την Ουνία στην Πολωνία. Κι’ αυτό, για να εκλατινίσουν του Ορθόδοξους της Πολωνίας και της Νοτιοδυτικής Ρωσίας. Σ’ αυτό τους βοήθησε και ο βασιλιάς της Πολωνίας Σιγισμούνδος Γ’, τον οποίο αυτοί οι δύο Ιησουΐτες τον ανέθρεψαν μέχρι που έφθασε τον 21ο χρόνο της ηλικίας του. Συνέχεια

«Υπηρέτες» της υγείας πλούτισαν!

Posted in Κοινωνία και Πολιτική, Υγεία on 25 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Το «μεγάλο φαγοπότι» πλήρωσαν και πληρώνουν αδρά τα κορόιδα οι φορολογούμενοι…

«ΥΠΗΡΕΤΕΣ» ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΠΛΟΥΤΙΣΑΝ!

«Στην πάταξη των νοσηρών φαινομένων θα είμαστε ανυποχώρητοι…», δήλωσε στον «Π.Λ.» ο Ηπειρώτης Υφυπ. Υγείας ΑΝΤΩΝΗΣ ΜΠΕΖΑΣ

Π. ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ (Πρόεδρος Ε.Ι.Ν. Ηπείρου): Ετοιμάζουν σφαγιαστικά μέτρα…

(Εφημερίδα «Πρωινός Λόγος», 22.08.2013)

«Έχουμε υψηλού επιπέδου ιατρικό, νοσηλευτικό και διοικητικό προσωπικό, που στη μεγάλη του πλειοψηφία έχει και υψηλό αίσθημα καθήκοντος. Υπάρχουν όμως δυστυχώς ορισμένοι, των οποίων η συμπεριφορά δεν αρμόζει στην αποστολή τους», δήλωσε, μεταξύ άλλων χθες, απαντώντας σε σχετική ερώτηση του «Π.Λ.» ο Υφυπ. Υγείας Αντώνης Μπέζας. 

Και επεσήμανε «το σύστημα της ηλεκτρονικής συνταγογράφησης, που αποτελεί σημαντική τομή και το ποσοστό διείσδυσής του, όσον αφορά στα φάρμακα έχει φτάσει στο 97%, μας δίνει τη δυνατότητα να παρακολουθούμε τη συνταγογραφική συμπεριφορά γιατρών και φαρμακοποιών. Αυτή τη δυνατότητα πλέον τη χρησιμοποιούμε. Στην πάταξη νοσηρών φαινομένων στο χώρο της Υγείας θα είμαστε ανυποχώρητοι», τόνισε με ιδιαίτερη έμφαση ο Ηπειρώτης πολιτικός.   Συνέχεια

Προεδρία χωρίς γλυκάνισο

Posted in Κοινωνία και Πολιτική, Μεταξύ σοβαρού και αστείου on 25 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

  590_99bb631a4bb8bee26fab687c107a0483papoylias

O Kάρολος Παπούλιας, γράφει ο Μικροπολιτικός, κάθισε με πολιτικούς και εκκλησιαστικούς αξιωματούχους σε ουζερί στο Νυδρί της Λευκάδας μετά τη δοξολογία του Δεκαπενταύγουστου. Το κατάστημα δεν διέθετε τσίπουρο χωρίς γλυκάνισο, όπως επιθυμούσε ο Πρόεδρος και έτσι αρκέστηκε σε ένα ουζάκι, λέγοντας μεγαλόφωνα στην παρέα του -για να ακούγεται και στα γύρω τραπέζια- ότι «στο τέλος όλα θα πάνε καλά». (Δεν διευκρίνισε ωστόσο, κάπως ανησυχητικά, σε τίνος το τέλος). Συνέχεια

Ξύλινη γλώσσα: πώς να μιλάτε χωρίς να λέτε τίποτα

Posted in Κοινωνία και Πολιτική, Μεταξύ σοβαρού και αστείου on 23 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Εγχειρίδιο για επίδοξους πολιτιxylini_glossaκούς…

«Κρίση υπήρχε ακριβώς όταν λέγαμε πως δεν υπήρχε»

Posted in Επίκαιρα σχόλια, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική, Κοινωνικός Μετασχηματισμός, Μετανάστευση - Δημογραφικό, Ορθοδοξία on 22 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Συνένετευξη του πατέρα Νικολάου Λουδοβίκου στον ΓΙΩΡΓΟ ΚΙΟΥΣΗ

«Οταν οι Πέρσες έζωσαν πολιορκητικά την Εφεσο, όπως μας παραδίδει ο Διογένης Λαέρτιος, οι συμπολίτες του Ηράκλειτου τον ρώτησαν τι πρέπει να κάνουν. Ο φιλόσοφος δεν είπε τίποτα, αλλά κάθισε σταυροπόδι κατάχαμα, έβρεξε σιτάρι και άρχισε να το τρώει σιωπηλά.

Όλοι τότε κατάλαβαν ότι πρέπει να περιορίσουν στο έπακρο τις ανάγκες τους και να αντέξουν την πολιορκία μ’ εγκαρτέρηση. Οποτε βρεθούν τέτοιοι θυσιαζόμενοι άνδρες στο δημόσιο χώρο, η κουλτούρα του ναρκισσισμού υπονομεύεται και αρχίζει η δημιουργική αφύπνιση».

Μιλάμε με τον πατέρα Νικόλαο Λουδοβίκο*, με σπουδές Ψυχολογίας, Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Θεολογίας στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, το Παρίσι και το Κέμπριτζ. Είναι καθηγητής Δογματικής και Φιλοσοφίας και πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης (ΑΕΑΘ), επισκέπτης καθηγητής στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Κέμπριτζ, ερευνητής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Γουίντσεστερ. Εχει συγγράψει δέκα βιβλία και παράλληλα έχει μεγάλο αριθμό δημοσιευμένων άρθρων. Εργα του έχουν μεταφρασθεί σε οκτώ γλώσσες. Συνέχεια

Το ορθόδοξο μήνυμα για τη δημόσια δωρεάν περίθαλψη

Posted in Δημόσια Διοίκηση και Τάξη, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική, Υγεία on 21 Αύγουστος, 2013 by Αλέξανδρος Ντάσκας

Του Αλέξανδρου Ντάσκα*

   Σε αντίθεση με την θεώρηση της Ορθοδοξίας ως ενός ηθικιστικού πλέγματος κανόνων για την ατομική διαγωγή, στόχος της είναι η αλλαγή του κόσμου. Κάθε κανόνας της υπηρετεί τον σκοπό της αυτοβελτίωσης, καθώς από τις απαρχές του το χριστιανικό μήνυμα αρδεύει την ξερή γη της πλεονεξίας και του εγωισμού με ανθρωπιά κι αλληλεγγύη. Όπου ανθρωπιά δεν σημαίνει τίποτε άλλο από τη συμμετοχή στον πόνο και την αγωνία του συνανθρώπου, μόνο και μόνο εκ του γεγονότος της μετοχής στην κοινή ανθρώπινη φύση. Και η συμμετοχή αυτή φτάνει στον βαθμό της μερικής ή και τέλειας οικειοποίησης της οδύνης, ο πόνος του «άλλου» γίνεται υπόθεση του καθενός. Αλληλεγγύη, από την άλλη, είναι η απόφαση που απορρέει από το αίσθημα της αγωνιώδους ανθρωπιάς. Δηλαδή η απόφαση να μην αντιμετωπίζει κανείς μόνος το εκάστοτε δεινό, αλλά το βάρος να μοιράζεται, όχι από ψυχαναγκαστικό αίσθημα καθήκοντος, αλλά από γνήσια αγωνία για ανακούφιση.

Συνέχεια

To end the Eurozone crisis, bury the debt forever

Posted in Ευρωπαϊκή Ένωση, Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Οικονομία on 13 Αύγουστος, 2013 by dikaiopolis07

Pierre Pâris & Charles Wyplosz

6 August 2013 (VOXEU.ORG)

The Eurozone’s debt crisis is getting worse despite appearances to the contrary.

Eurozone bond rate spreads have narrowed – leading some to think that the crisis is fading.1 Yet the narrowing is not due to an improvement in fundamentals. It happened after the ECB announced its Outright Monetary Transactions (OMT) programme. Mario Draghi’s, “Whatever it takes”, did the trick; investors believe the ECB could and would counter rising spreads in the medium term.2

But this means that the information in the spreads is muddled: Συνέχεια