Αρχείο Συγγραφέων

Τα δικαιώματα στον βωμό του μνημονίου: Αγκυλώσεις ή Εγγυήσεις;

Posted in Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου on 17 Ιουλίου, 2013 by Χρήστος Κλειώσης

Cliossis«Πίσω από κάθε δικαίωμα ή θεσμική εγγύηση υπάρχει μια επώδυνη ανάμνηση ενός κόσμου χωρίς το δικαίωμα αυτού»

Τι είναι δικαίωμα για μια κοινωνία; Πέρα από τους νομικισμούς και από τις πομπώδεις αναλύσεις που κάνουμε εμείς οι νομικοί για εσωτερική κατανάλωση, υπάρχει ένας λειτουργικός – χρηστικός ορισμός για το δικαίωμα, όπως το βλέπει η κοινωνία: Είναι η λύση σε ένα πρόβλημα που ταλαιπώρησε κάποτε την κοινωνία. Π.χ. Για αιώνες, ο κατηγορούμενος για ένα αδίκημα μπορούσε να χάσει ακόμα και την ζωή του χωρίς να έχει  προλάβει  να απολογηθεί.  Αυτή η αδικία διορθώθηκε δημιουργώντας και κατοχυρώνοντας το ιερό δικαίωμα της απολογίας του κατηγορουμένου. Αντίστοιχα από τους ανηλεής διωγμούς που έχει δεχθεί ο τύπος από απολυταρχικά καθεστώτα γεννήθηκε η ανάγκη να κατοχυρωθεί η ελευθεροτυπία.  Αυτή η αντιστοίχηση κοινωνικού προβλήματος και δικαιώματος, θα μπορούσαμε κατ’ απλούστευση να πούμε ότι ισχύει για κάθε δικαίωμα και εγγύηση που κατοχυρώνει ένα κράτος μέσω του Συντάγματός του. Με άλλα λόγια αυτή είναι η φύση κάθε δικαιώματος στα μάτια της κοινωνίας: Είναι η απάντηση σε ένα σοβαρό πρόβλημα που κάποτε την συγκλόνισε, η προστασία από μια επώδυνη κοινωνική κατάσταση.

Συνέχεια

Πατριωτισμός και οικονομική πολιτική

Posted in Εθνικά Θέματα, Οικονομία on 14 Ιουλίου, 2012 by Χρήστος Κλειώσης

Μήνες τώρα αναρωτιέμαι ποια μπορεί να είναι η «πατριωτική» οικονομική πολιτική και τελικά καταλήγω στο συμπέρασμα ότι τέτοια είναι μόνο η πολιτική που αποσκοπεί όχι στον πλουτισμό αλλά την αυτάρκεια.

Όταν σκοπός της πολιτικής είναι ο πλούτος, δηλαδή μια αόριστη έννοια,  δεν υπάρχει συγκεκριμένος στόχος αλλά αέναο, μάταιο κυνήγι επικράτησης του ενός προσώπου ή ομάδας ή έθνους πάνω στο άλλο. Η αυτάρκεια όμως έχει συγκεκριμένα νούμερα. Πέρα από αυτά έρχεται η ελευθερία του ανθρώπου να ασχοληθεί με την πραγματική φύση που στο καπιταλιστικό σύστημα αγνοούμε μια και το κυνήγι αυτό δεν επιτρέπει την ύπαξη ελεύθερου χρόνου.

Το δε επιχείρημα ότι ο ανταγωνισμός παράγει την πρόοδο και για αυτό έχουμε ανάγκη τον φιλελευθερισμό, το αντιπαρέρχομαι με το παράδειγμα των αρχαίων ολυμπιακών αγώνων: Δεν είναι μόνο η επιδιωξη υλικών αγαθών που δημιουργεί άμιλα και ανταγωνισμό για να υπάρξει πρόοδος. Αίσθημα άμιλλας μπορεί να δημιουργηθεί για οτιδήποτε οριοθετηθεί ως στόχος μέσα σε έναν πολιτισμό. Π.χ. στην αρχαιότητα υπήρχαν άλλες επιδιώξεις για τον άνθρωπο απ’ ότι σήμερα όπως το καλλίγραμο σώμα ή η ρητορική δεινότητα που δεν ηταν υλικής φύσης αλλά περισσότερο πνευματικής ή αισθητικής, και όμως υπήρχε η άμιλλα και ο ανταγωνισμός και η αντίστοιχη πρόοδος.

Καταλήγω επομένως ότι το ζήτημα της κρίσης είναι προτίστως πολιτιστικό και στο βάθος του πνευματικό. Τρέχουμε σαν ένα χαμστεράκι σε ένα κύλινδρο με το καρότο να είναι έξω από το κλουβί. Δεν εχουμε συναίσθηση της πραγματικότητας και σε αυτό στηρίζεται η υποταγή μας.Δεν έχουμε τον χρόνο να σταματήσουμε γιατί μας καταδιώκουν δόσεις, χαράτσια απολύσεις και άλλοι εκφοβισμοί ότι θα πάψουμε να έχουμε όσα συντηρούμε με την εργασία μας, χωρις ποτέ να σκεφτούμε σοβαρα: Τι πραγματικά έχουμε ανάγκη;

Όμως οι Έλληνες πρέπει να ανακαλύψουν ως αντίδοτο στον σκοταδισμό της ρουτίνας το αρχαίο όπλο του γνώθι σ’αυτον για να καταλάβουν ποιοι είναι και τι πρέπει να κάνουν. Και για αυτό χρειάζεται να αφιερώσουν χρόνο στον πραγματικό εαυτό τους.  Τότε θα γίνει αντιληπτό ότι οι -ισμοί είναι έτοιμες απαντήσεις που δεν ταιριάζουν σε πνεύματα που καθημερινά αντέχουν να παλεύουν με τα αναπάντητα ερωτήματα.

Η πατριωτική οικονομική πολιτική είναι αυτή που θα επιτρέψει στον άνθρωπο, στις ομάδες και το έθνος να μάθει ποιες είναι οι πραγματικές του ανάγκες, υλικές και πνευματικές. Αυτάρκεια σημαίνει ελευθερία για να περάσουμε σε ένα επόμενο επίπεδο αναζήτησης σαν πολιτισμός, αλλά δυστυχώς προυποθέτεί να γίνει αντικείμενο επιλογής και όχι επιβολής. Διαφορετικά γίνεται τυρρανία.

Μέτρο πάντων χρημάτων ο άνθρωπος.

Η πτώση των κομματικών ειδώλων

Posted in Κοινωνία και Πολιτική on 12 Απρίλιος, 2012 by Χρήστος Κλειώσης

Του  Χρήστου Κλειώση

Ζούμε στιγμές με ιδιαίτερη ιστορική βαρύτητα, όχι τόσο για την μεταβολή που επιφέρει ο κατακερματισμός των πολιτικών δυνάμεων που μονοπώλησαν την εξουσία από την μεταπολίτευση και μετά αλλά γιατί διαμορφώνεται μια νέα συνειδησιακή κατάσταση στην κοινωνία. Τα είδωλα που λατρεύτηκαν για δεκαετίες και υμνήθηκαν ως πρότυπα πέφτουν και θρυμματίζονται. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του κυρίου Τσοχατζόπουλου.

Αλλά ας γίνω πιο σαφής σχετικά με το τι εννοώ είδωλα.

Συνέχεια

Πόσες αλήθειες χωράνε σε 2 παραγράφους του κ. Βενιζέλου;

Posted in Η Ελλάδα στην εποχή του Μνημονίου, Κοινωνία και Πολιτική on 19 Νοέμβριος, 2011 by Χρήστος Κλειώσης

Τού Μάριου Μαρινάκου

«Το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους είναι ο δικηγόρος του κράτους. Δηλαδή ο δικηγόρος όλων μας, γιατί κράτος είμαστε όλοι μας. Επειδή εδώ είμαστε στο πεδίο της φορολογίας, δηλαδή είμαστε στο πεδίο της δημοσιονομικής πολιτικής, του δημοσίου δικαίου και επειδή η φορολογία είναι άσκηση κρατικής πολιτικής, αρμόδια είναι τα Διοικητικά Δικαστήρια και όχι τα Πολιτικά Δικαστήρια. Είναι άλλο πράγμα η σχέση της ΔΕΗ με τους καταναλωτές της, άλλο πράγμα η σχέση του κράτους με τους φορολογουμένους του.

Εμείς θα κινηθούμε στο επίπεδο της σχέσης κράτους–φορολογούμενου, διοίκησης–διοικούμενου, και δεν θα κάνουμε ανταγωνισμό νομικών επινοήσεων και τεχνασμάτων, γιατί πρέπει να σας πω ότι δεν συγκινούμε από τέτοιου είδους δραστηριότητες εγώ προσωπικά. Δεν θα κοροϊδέψει κανείς κανέναν πολίτη. Ο πολίτης εάν έχει ανάγκη, θα έχει τρόπο να το πει αυτό και στη ΔΕΗ και στη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων, σε συνεργασία με τους Δήμους, υπό την αιγίδα της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων. Δεν χρειάζεται κανείς να κάνει τον αυτόκλητο διαμεσολαβητή ή υπερασπιστή.»

(Συνέντευξη Τύπου του Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης και Υπουργού Οικονομικών κ. Ευάγγελου Βενιζέλου, για την κατάθεση του Προϋπολογισμού 2012 (18-11-2011), πηγή κειμένου: http://www.minfin.gr/portal/el/resource/contentObject/id/a7e06095-28e1-41e0-97ad-1b2ad859f40b  )

Συνέχεια

H κρίση στην Ν.Α. Μεσόγειο και η Ελλάδα.

Posted in Eλληνοτουρκικά, Διεθνή, Επίκαιρα σχόλια on 18 Σεπτεμβρίου, 2011 by Χρήστος Κλειώσης

του Κωνσταντίνου Εμ. Μίχου

Εν μέσω των σημαντικών εξελίξεων στο πεδίο της οικονομίας, τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης (συμβατικά, αλλά παραδόξως και διαδικτυακά) ελάχιστο χώρο και χρόνο αφιερώνουν το τελευταίο διάστημα στο ζήτημα των εξελίξεων στην Ν.Α. Μεσόγειο.

Κι όμως, το ιδιαίτερο περιβάλλον που έχει διαμορφωθεί στον άμεσο ανατολικό περίγυρο της χώρας αποτελεί έναν πολύ πιό σημαντικό —και υπό προϋποθέσεις άμεσο- κίνδυνο από τις συζητήσεις που διεξάγονται στις πρωτεύσουες δυτικά της Αθήνας για το ελληνικό οικονομικό πρόβλημα.

Έχει γίνει εδώ και καιρό αντιληπτό, ότι η Ελλάδα έχει δίπλα της μια διαφορετική Τουρκία σε σχέση με αυτήν, στην οποία είχαν προσαρμοστεί τα αντανακλαστικά της ελληνικής διπλωματίας και πολιτικής από το 1974 και εξής. Στα χρόνια, δηλαδή, που η ελληνική διπλωματία θεωρούσε ότι έχει απέναντί της έναν ιδιόρρυθμο γείτονα με επεκτατικές μεν διαθέσεις, που, όμως, στην κρίσιμη στιγμή δεν θα έφτανε να διαταράξει ριζικά την pax americana, της οποίας επεδίωκε να λειτουργεί ως στρατηγικός πυλώνας.

Συνέχεια

Η αιτία της σημερινής οικονομικής κρίσης

Posted in Επίκαιρα σχόλια, Ιστορία & Θρησκεία, Ορθοδοξία on 4 Σεπτεμβρίου, 2011 by Χρήστος Κλειώσης

– Ἕνα κείμενο πιό ἐπίκαιρο σήμερα παρά τότε πού γράφτηκε!

Του αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
     Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ ἐγράφη, ἀπό τόν τότε Ἐπίσκοπό της Ὀρθόδοξης Σερβικῆς Ἐκκλησίας καί σήμερα Ἅγιο Αὐτῆς, Νικόλαο Βελιμίροβιτς (1881- 1956), σχεδόν πρίν ἀπό ὀκτώ δεκαετίες, ὅταν ἡ Ἀμερική καί ὁ ὑπόλοιπος κόσμος δοκιμάζονταν ἀπό τό οἰκονομικό κράχ τοῦ 1929 καί προέρχεται ἀπό τό βιβλίο «Δρόμος δίχως Θεό δέν ἀντέχεται…», Ἱεραποστολικές ἐπιστολές Ἅ΄, ἔκδ. «Ἐν πλῶ», Ἀθήνα 2008, σσ. 33-36.   (Ὁ τίτλος τοῦ πρωτοτύπου εἶναι: «Στόν πάπα-Κάραν γιά τήν κρίση τοῦ κόσμου»). Ὁ λόγος τοῦ μεστός καί ἐπίκαιρος ξεδιπλώνεται εὔγλωττα, δίνοντας ἀπαντήσεις στό σύγχρονο ἄνθρωπο τόσο γιά τά αἴτια, ὅσο καί γιά τή διάρκεια τῆς σημερινῆς οἰκονομικῆς καί ὄχι μόνο “κρίσης”. Τό παραθέτουμε:
«Μέ ρωτᾶς, ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ἀπό πού προέρχεται ἡ σημερινή κρίση, καί τί σημαίνει αὐτή. Ποιός εἶμαι ἐγώ γιά νά μέ ρωτᾶς γιά ἕνα τόσο μεγάλο μυστικό; «Μίλα, ὅταν ἔχεις κάτι καλύτερο ἀπό τή σιωπή», λέει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Ὅμως παρόλο πού θεωρῶ, ὅτι ἡ σιωπή εἶναι τώρα καλύτερη ἀπό κάθε ὁμιλία, καί ὅμως λόγω ἀγάπης πρός ἐσένα, θά σού ἐκθέσω ἐκεῖνα πού σκέπτομαι περί αὐτοῦ πού ρώτησες.
Συνέχεια

Η ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΗ ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΣΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

Posted in Οικονομία, Σύνταγμα, Θεσμοί και Διαφάνεια on 30 Ιουνίου, 2011 by Χρήστος Κλειώσης

Το κυρίαρχο θέμα των ημερών είναι το δημόσιο χρέος. Απέναντι σε οικονομολόγους που χωρίς ειρμό παραληρούν εκθέτοντας νούμερα υπέρ του δόγματος που πρεσβεύουν, η κοινωνία ανάγκη έχει ανάγκη από τον νομικό λόγο που θα κρίνει δεδομένα, όχι δοξασίες.

Εμφορούμενος από πλήρη δυσπιστία απέναντι στη παρέλαση οικονομολόγων που επιχειρούν να εξηγήσουν τα αίτια της κρίσης του δημόσιου χρέους με όρους που νοηματοδοτούν τα στοιχεία που παρουσιάζουν κατά το δοκούν, ως νομικός θα επιχειρήσω να απαντήσω σε δυο ερωτήματα που έθεσα στον εαυτό μου και επιχείρησα ο ίδιος να βρω την απάντηση: Ποιος είναι ο αρμόδιος κρατικός φορέας για την διαχείριση του δημόσιου χρέους και πως ελέγχεται η διαχείριση του; Η απάντηση που θα δώσω δεν μπορεί παρά να είναι νομική.

Όσον αφορά στο πρώτο ερώτημα, ο κρατικός φορέας που διαχειρίζεται το δημόσιο χρέος είναι ο  «Οργανισμός Διαχείρισης Δημοσίου Χρέους» (Ο.Δ.ΔΗ.Χ.) ο οποίος αποτελεί Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, το οποίο ιδρύθηκε σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου 2628/6.7.1998 (ΦΕΚ 151 Α’) όπως αναμορφώθηκε με το Ν. 3965 (ΦΕΚ 113/Α/18-5-11). Αυτή την στιγμή το οργανόγραμμά του έχει ως εξής:  Πρόεδρος είναι ο κ. Ηλίας Πενταζάτος, Γενικός Γραμματέας Δημοσιονομικής Πολιτικής του Υπουργείου Οικονομικών, Αντιπρόεδρος ο κ. Παναγιώτης Καρακούσης, Γενικός διευθυντής Θησαυροφυλακίου και προϋπολογισμού του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, και μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου ο Ιωάννης Παπαδάκης, Υποδιοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, ο Γεώργιος Ζανιάς, Πρόεδρος του Συμβουλίου Οικονομικών Εμπειρογνώμων, και ο κ. Πέτρος Χριστοδούλου, ο Γενικός Διευθυντής του Ο.Δ.ΔΗ.Χ.. Πηγή μου είναι η ίδια η ιστοσελίδα το ΟΔ.ΔΗ.Χ. Συνέχεια